北京百年荣耀艺术馆带你了解中国绘画史之隋代

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       隋代虽然仅仅只有38年,但绘画成就显著。绘画风格承前启后,有“细密精致而臻丽”的特点。由于国家统一,来自各地的画家集中于京都,相互得以借鉴交流。画家们大多擅长宗教题材,善于绘画贵族生活,以描写山川风景为主的山水画则开始脱离稚拙,逐渐进入成熟阶段。

 

      魏晋兴起的佛教画至隋唐达到极盛,它既继承汉魏传统,又融合西域等外来绘画成就,艺术上发展得更为成熟。下面就带大家了解一下隋代几个代表性画家和其精品。

青绿山水画鼻祖——展子虔

 

       展子虔(约545-618年),唯一有画迹可考的隋代著名画家, 擅画佛道、人物、鞍马、车舆、宫苑、楼阁、翎毛、历史故事,尤长于山水,在山水画的研究上成就显著,创立了“青绿山水”的绘画形式,堪称青绿山水画的鼻祖。

 

        其作品《游春图》是中国山水画中独具风格的画体,中国存世最古老的山水画,在中国山水画史上有极为重要的意义。

     《游春图》传达出赞美春天,赞美河山的乐观的情感:桃花的红色、树和山的绿色,特别是溶溶春水的粼粼细波,表现了春风的和煦,具有强烈的艺术效果。这幅画的色彩因为强调表现春山春树的青绿,而形成一种特有的风格和传统,而被后人称为“青绿法”。

 

       如此一幅集厚重的历史价值与精巧的艺术价值于一身的山水画作品,自然受到后人的追捧和喜爱。《游春图》自581年问世,迄今1400多年,风风雨雨,辗转流传,几度收归皇宫,几度流落民间,幸好得以流传下来。

旷绝古今——董伯仁

 

       董伯仁,生于西魏, 北周末隋初画家。与展子虔同召入隋,并称“董、展”,汝州白雀寺、江陵终圣寺、洛阳光严寺、上都崇圣寺、海觉寺皆有其画迹。《后画录》《续画品》《画拾遗》《历代名画记》《贞观公私画史》《画后品》《宣和画谱》《图绘宝鉴》。今存《三顾茅庐图》。

《三顾茅庐图》

《弥勒变相壁画》

 

       工画佛像、人物、楼台、车马,尤工楼台人物。虽无祖述,不愧前贤,动笔肖似,笔外有情。窦蒙称赞董伯仁说:“伯仁楼台人物,旷绝古今,杂画巧瞻,变化万殊。”

气韵标举,风格遒劲——郑法士

 

       郑法士,北周末隋初画家,师法张僧繇,善画人物,仪表风度,冠缨佩带,无不有法。唐代彦悰评其画曰: “在孙尚子上,杨子华下” ,张彦远则认为郑应在杨之上。尤工楼台, 每于其间衬以乔木嘉树, 群英芳草, 形成早期山水画形式。

隋代壁画盛行,上都海觉寺、永泰寺、开业寺、延兴寺等均有法士画《神》《灭度变相》等壁画。可惜没有流传下来。

 

       由于统治者对绘画的重视,隋代人物画家人才济济,有尤擅佛像的杨契丹、尤擅鬼神的孙尚子,还有西域画家尉迟跋质那、跋摩那、昙摩拙叉等,可惜均没有作品传世,给世人只留存下了文书记载,但隋代这短短38年为中国绘画史留下了浓墨重彩的一笔,隋代绘画的发展为唐代绘画艺术高度繁荣奠定了夯实的基础。

 

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